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  • 关于杀生因果报应问题实证报告

    认识。从他们表情看得出,这两个人现在很痛苦很烦恼。这是一对未婚小俩口,这个女同志在天津海关工作,男在天津一机局工作。因为我当时也没问他们姓名,这两个人做了一个发财美梦,结果破灭了。他们两个人...当时跟他讲:“你先别激动,先沉住气。吊死也不好受。吊死后,你欠钱就算还完了吗?不算,来生还要还,不是一死百了,死后下了地狱比现在还苦。我问你,你现在受这个果报你知道为什么?”他说:“我早就知道...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    为什么在不同民族文化中,都有守孝三年传统?这是不是一种教条主义?   18、从办理父母丧事方法,可以看出儒教有哪些局限性?杀生祭祀是否对亡人有利?作为佛教徒,你会怎样用佛法帮助亡人?   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇识!   顶礼传承大恩师!   无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜菩提心! ...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

      顶礼文殊智慧勇识!   顶礼传承大恩师!   无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜菩提心!   与显宗、密宗...民族借鉴。   实际,每个民族都有古圣先贤、高僧大德传下来智慧精髓,作为后代,我们有责任继承并发扬下去。尽管每个人能力不同、智慧不同,但必须有这种责任感。比如,师如意宝为主高僧大德,给我们...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 柏林收藏回鹘语文献及其研究概况

    印章中甚至发现有用八思巴文写成回鹘语内容。[⑩] 在某种程度可从其所用文字之种类推断其残卷内容归属,[11] 如佛教徒从未使用过摩尼文,相反,也未发现用婆罗迷文书写摩尼教内容等文书,这些都是可以肯定。   还有其它形式归类可用来判断一份文书类别。如在摩尼教文书中使用了一种特殊标点法,[12] 这种现象在其他内容文书中从未出现过。同样具有特点是,摩尼教和基督教文书没有哪一件是...

    茨默

    |五明研究|

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  • 论高昌天神崇拜

    图》,早在黄文弼《吐鲁番考古记》中就记载了这一重大发现,为他初次见到这幅绢画是覆盖在死者身上,这种葬式很难令人理解。经研究,实际这幅画是用木钉钉在每座墓室顶部,画面朝下,面对死者。由于年久顶部...”同传记武帝封禅泰山,“先祠泰一”,泰一,即太一,屈原《九歌》中收有《东皇太一》证实同中原一样敬事昊天上帝楚国盛行东皇太一崇拜,内容主要是歌颂太阳,“吉日兮辰良,穆将愉兮皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮...

    薛宗正

    |五明研究|

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

      (兰州大学 敦煌学研究所,甘肃 兰州 730020)   [摘要] 本文在前人研究基础,以敦煌莫高窟第9窟甬道李弘定、弘谏供养人画像及题名为主要对象,结合莫高窟第196窟...御史大夫柱国陇西李明振一心供养[14]   从题名来看,这次重修李明振还在世。   P .4615+P.4010《李端公讳明振墓志铭》也有李明振父子记载:   李端公墓志   唐故河西节度...

    张景峰

    |五明研究|

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    121: 40,白麻纸,纤维交织较匀,为两层纸粘合。另一件为回鹘文文书,无法揭取。存印刷体蒙文四行,、下、右单线边框。右边框内可见‘扎里牙(阿)哇答儿 八十六’一行汉字是经文汉文简称和页次。内容可能是...回鹘蒙古文。这是一则佛教文书86面末段半截残页,只残存四行,其中末行是经文汉文简称和页次,确切时间待考,很可能是元代14世纪初木刻《入菩提行论》残片。有一个回鹘文手书文书纸条贴于此面背后...

    敖特根

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    不可思议相状,完全超越世间相状,有了这个信心,再换到净土,就确实对于阿弥陀佛愿海法门,极为奇特不可思议方便作用,会由衷地生起信心。不像现在这样,听听而已,那是会有万牛莫挽信心,一种...,不但解脱问题顿时解决,成佛问题也顺利解决。其实这说是远离法我执。教理很决定,所谓障只有两种——烦恼障和所知障,或人我执和法我执,所谓果只有两种—&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    ,作为菩萨众上首,目是辅助赞扬阿弥陀佛。也正因为如此,所以《华严经》跟《无量寿经》实际同属于一部经。   有句话叫做“弥陀不异遮那,极乐不异华藏”,实际阿弥陀佛就是...证入不可思议解脱境界无上行愿。这么看来,就知道这跟《华严经》同属一部经!   《大日经疏》说:普是遍一切处,贤是最妙善意思。就是指由菩提心所发起大愿大行和身口意都是平等,遍一切处,纯一妙善...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知修法——三殊胜

    殊胜,才会成为成佛资粮。   一、旁述三殊胜   由于三殊胜极其重要,故在此旁述相关法理。所谓三殊胜,就是行善三种殊胜方法。知不知方法、能不能运用,在行善会导致截然不同效果。若能精通方法...品质,所以方法极其重要。   传承师将行善之法归纳为三殊胜传授给后人,若想事事都成为大乘殊胜善法,这一窍诀必不可少,故应恒时修习。   同样是听闻三殊胜之法,由于学人根性各异,有人能够实行,有人...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知修法——三殊胜

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